Соционика квадры. Квадры в соционике. Ощущение себя в пространстве и во времени
Таким образом, эта группа объединена общими ценностями.
Общение в квадре идет очень легко, люди понимают друг друга с полуслова, шутки воспринимаются позитивно. Члены квадры дополняют слабые функции друг друга и усиливают ведущие. Команда, собранная из людей одной квадры будет эффективно совместно решать рабочие задачи. Для отдыха такая компания тоже подходит лучше всего.
Квадры обозначаются номерами или греческими буквами α, β, γ, δ
Первая квадра "Альфа".
Её члены любознательны, открыты всему новому, находчивы, ценят комфорт и заботу о себе. Это реформаторы, выступающие за все новое и уникальное, революционные изменения, поиск истины, справедливость.
Они ценят свободу, индивидуальность и креативность, эрудицию и творчество.
Осуждают: косность, ограничение свободы, авторитарность, жестокость.
К этой квадре относятся:
Вторая квадра " Бета".
Это сильные люди, презирающие боль, ответственные за свои слова и поступки, которые ценят выносливость и стойкость. Они настроены на постоянную борьбу и готовы преодолевать препятствия и трудности во имя светлого будущего, справедливости, всеобщего счастья. С пренебрежением относятся к мелочным обывательским "радостям".
Их главные ценности – смелость, разум, воодушевление, стойкость, выносливость, перспектива.
Осуждают: трусость, физическую слабость, излишнее внимание к быту, физическим потребностям и здоровью
К этой квадре относятся:
Третья квадра " Гамма".
Это разумные, доверчивые люди, демократичные и простые в общении, не приемлющие громких лозунгов и патетики. Они не любят как в "Бете" идейную борьбу, предпочитая договориться с достойным соперником. Неприхотливы в быту, легки на подъем. Они независимы и равнодушны к титулам и званиям. О своих чувствах предпочитают много не говорить.
Ценности 3-ей квадры – это целесообразность, влиятельность, практическая выгода, реализация, отношения, умение «поймать момент».
Осуждают: лень, праздность, излишнюю эмоциональность.
К этой квадре относятся:
Четвертая квадра " Дельта".
Практичны, не склонны заниматься чем-то временным. Живут настоящим, не очень заглядывая в будущее. Они дорожат своей социальной стабильностью и консерватизмом, ценят высококвалифицированный труд и новые технологии. Труд, кстати, воспринимается ими как естественная потребность человека творчески себя реализовать. Работают качественно и с удовольствием.
Итак, в предыдущей статье уже была задета тема квадр, ценности квадр. По сути, квадры – это такие условные объединения социотипов с общими ценностными аспектами или черной, или белой этики, или черной, или белой сенсорики и т.д. Конечно, каждый индивид воспринимает все виды аспектов, каждый по-разному. И все же, есть именно ценностные аспекты , которые и формируют, если так можно выразиться, концепцию дальнейшей жизни, цели, приоритеты и тому подобное.
Иногда мы не можем понять, почему тот человек, который настолько отличается от нас, становится нам очень близким именно благодаря своему мировоззрению, благодаря тому, что он говорит и делает. Очень часто эти люди являются представителями именно нашей квадры, их когнитивная идеология совпадает с нашей, хотя достигать они ее будут именно лично своими сильными функциями.
Теперь давайте подробнее о квадрах. , у нас есть Альфа-квадра, Бета, Гамма и Дельта. Именно ценностные аспекты формируют общие мировоззренческие ценности этих квадр.
Альфа (ИЛЭ-СЭИ, ЛИИ-ЕСЕ)
Для Альфы ценностными аспектами являются: белая сенсорика, черная интуиция, белая логика, черная этика. В первой квадре ценятся креативные мысли, осуждаются стереотипы и в определенной степени консерватизм. Альфа не терпит четкого нравственного регламента и вообще всего, что ограничивает свободу самовыражения человека. Кодексы и заповеди поведения категорически отвергаются; одновременно представителям первой квадры присуще чувство справедливости именно в выражении новаторских, неординарных идей, поиска истины, самовыражения в творчестве, науке.
Здесь ценятся эмоции, а именно положительные эмоции, положительная психологическая атмосфера. Для альфы очень важный физиологический и психологический комфорт, что прекрасно умеют организовывать этики этой квадры. Приключения, путешествия, яркие этические перипетии, колоритность и разнообразие мира.
Альфа своим инновационным порывом, теоретическим основанием революции, передает эстафету следующей квадре.
Бета (ЭИЭ-ЛСИ, ИЭИ-СЛЭ)
Для Бета ценностными аспектами являются: черная сенсорика, белая интуиция, белая логика, черная этика. В бете ценится сила, как физическая, так и моральная. Устойчивость, выносливость, воля, умное хладнокровие и буйный эмоциональный пыл – это то, что завораживает, стимулирует к активной деятельности. Испытывать себя и этот мир на прочность. Бетанцы ценят порядок, четкую иерархию, которая подчиняется силе и уму, но одновременно именно для беты характерно радикальное и быстрое революционное разрушение устаревшей, прогнившей системы. Справедливость здесь проявляется по заслугам, силе, выносливости и умению приспособиться к сложным, тяжелым временам – пережить их, и ВЫЖИТЬ.
Не взирая на свой определенный стальной образ, вторая квадра наделена чувствительностью к тонкой лирике, яркому юмору, искусству, внутреннему переживанию, ощущении настроения людей, к эстетике и гармонии в общем. Глубокие эмоциональные переживания могут зарядить определенным поэтически идеализированным посылом большое количество людей.
Некоторые соционические школы утверждают, что представителей второй квадры немного, поскольку своими революционными идеологиями они создают хаос, разрушение общественной системы, однако именно они и являются ее зачинателями.
Гамма (СЕЕ-ИЛИ, ЛИЭ-ЭСИ)
Для Гаммы ценностными аспектами являются: черная сенсорика, белая интуиция, черная логика, белая этика. Здесь ценят силу и гибкость, умение пробиваться и добиваться своего именно в индивидуальной реализации. Работа воспринимается как естественная потребность реализовать себя в этом мире. Ценится успех, вертикальный карьерный рост, саморазвитие ради достижения, самосовершенствование, работа над собой. Ценятся волевые поступки по отношению к себе и другим.
В Гамме люди делятся на «своих» и «чужих», происходит четкая рационализация отношений. Именно в третий квадре ценятся связи с людьми в силу их полезности. Если же во второй квадре, Бете, связи образуются по иерархии, соответственно бетанцы стремятся к приоритетности в этой иерархической структуре, то в Гамме связи, образуются в силу перспективности и полезности этих отношений. Однако устоявшиеся отношения становятся крепкими, поскольку они поддерживаются действиями, а не эмоциональными порывами. В гамме ценится справедливость с точки зрения распределения ресурсов; больше достается тому, кто более успешный, пробивной, трудолюбивый, самоактуализированный.
Дельта (ЛСЭ-ЭИИ, ИЭЭ-СЛИ)
Для Дельты ценностными аспектами являются: белая сенсорика, черная интуиция, белая этика, черная логика. Дельте присуща практичность; идеи «американской мечты» и «далекого светлого будущего» представителям четвертой квадры кажутся пустыми воздушными замками. Они действуют и живут по принципу здесь и сейчас, с максимальной производительностью, используя возможности и актуальные идеи, до полного их воплощения в жизнь. Организация эффективной комфортной работы, на фоне вечных ценностей гуманности. В дельте справедливость проявляется в равномерном распределении ресурсов между всеми, при условии, что все без исключения члены общества привлечены к труду.
Что такое соционическая квадра, какие жизненные ценности разделяют и многое другое вы узнаете из отрывка книги соционика Веры Стратиевской.
Многие новички в соционике по незнанию предполагают, что зная тип личности другого человека и поведения его дуала — можно легко играть некую «роль» и жить с этим человеком словно дуалы. Причин, почему это не так, довольно много, от психологических до соционических, но одна из них завязана именно на квадровых ценностях.
Если поведение типа личности можно описать, то ценность квадры — это целое мышление группы людей, которые в эту квадру входят, и что для одной квадры табу, то для другой абсолютная норма. И дело тут касается не только поведения, но и физики, например секса, и если где-то можно в первом случае попытаться подстроиться, то на физическом уровне заставить полюбить то, что тебе не свойственно, невозможно.
сайт
Соционические типы группируются в соционические квадры – по 4 типа в каждой, связанных одинаковым взглядом на мир, схожими жизненными ценностями.
Первая квадра (Альфа)
Ее представители ценят новые возможности и теории, вдохновение, веселье и заботу о комфорте. В первой квадре осуждается стереотипность мышления – приветствуется умение мыслить творчески, фантазировать. Новая и неожиданная информация здесь всегда воспринимается с интересом. Приветствуются всякого рода революционные преобразования, особенно если они благоприятно отражаются на жизни общества, происходит ломка всего отжившего, устаревшего, обреченного на вымирание.
Свобода слова, стремление к справедливости, поиск истины – основные ценности представителе этой квадры. В первой квадре не любят ограничений во времени, не признают временных рамок, предпочитают вести размеренный, спокойный, филосовски созерцательный образ жизни. Кроме того, не любят моральных и нравственных ограничений, не терпят, когда их втискивают в жесткие рамки заповедей, кодексов и правил.
Стараются принимать жизнь легко и не любят осложнять ее проблемами. Стремятся избегать, сводить к минимуму отрицательные эмоции и переживания. Здесь не принято скрывать свои чувства, не принято их стесняться. Ценится умение получать максимум удовольствия от жизни. Эстетика и комфорт высочайшего уровня, изысканность наслаждений, удовольствий и всевозможных приятных ощущений, счастье и покой семейного очага, здоровье и благополучие близких – это те радости, которые может подарить жизнь.
Вторая квадра (Бета)
Воля и разум, энтузиазм и исторические перспективы – вот на что обращают внимание во второй квадре. Здесь ценится умение не допускать слабости, проявлять стойкость в борьбе с лишениями, способность противостоять большей силе и этим завоевывать свое право на уважение и авторитет. Во второй квадре стыдно быть слабым! Это общность избранных, сильных людей, презирающих боль, превозносящих выносливость и стойкость, ответственных за свои слова и поступки.
Они воспевают безумство храбрых и романтику борьбы, придавая ей заряд бодрости, энтузиазма, праздничности, воодушевления, эмоционального подъема.
Представители второй квадры лучше чем кто-либо осознают «значимость текущего момента», стремятся не допустить сделанных кем-то когда-то ошибок, или просчетов, которые могли бы в определенны момент оказаться роковыми. Верят в судьбу, высшее предназначение.
Они настроены на борьбу и готовы преодолевать препятствия и трудности во имя будущего, справедливости, всеобщего счастья, отличаются пренебрежением к мелочным обывательским «радостям», отказом от мещанских, мелкобуржуазных удовольствий.
До старости лет они сохраняют юношеский задор, энергию, бодрость и молодость души.
Третья квадра (Гамма)
Ее девиз: “Сотрудничать и приобретать”. Представителей этой квадры отличает большая пробивная сила, критическое отношение к достигнутым результатам. Здесь ценят силу, значительность, индивидуальные сиюминутные оттенки отношений, способность реализовать задуманное немедленно и умение видеть перспективы. Это доверчивые, простые в общении и демократичные люди. Снобизм им совершенно не свойственен, хотя они и делят людей на «своих» и «чужих», руководствуясь своими личными симпатиями и антипатиями.
Представителям третьей квадры свойственна независимость поступков и суждений. Равнодушные к титулам и званиям, они оценивают окружающих по их личным заслугам и качествам. Это разумные люди, не любящие громких лозунгов и патетики. Они не ведут «идейную борьбу», предпочитая договориться с достойным соперником
Неприхотливые в быту, легкие на подъем. О своих чувствах стараются много не говорить – чувства проверяются отношениям. Им важно себя реализовать, и чрезвычайно важен результат своей работы, Предпочитают хорошо поработать и получить достойную оплату за свой труд. Самое нежелательное для них – это ограничение их деловой активности по объективным, не зависимым от них причинам.
Четвертая квадра (Дельта)
Ее представители отличаются практичностью и дружелюбием. Квадра практиков, умеющих реализовать продуктивные идеи в полном объеме, до исчерпания их возможностей.
В четвертой квадре ориентированы на «вечные» ценности, не склонны вкладывать энергию во что-то временное. Идею «Далекого светлого будущего» воспринимают без особого энтузиазма, предпочитают жить настоящим. Это открытые доброжелательные люди, умеющие ценить уют и благополучие в своем доме, мир и покой на земле, они дорожат своей социальной стабильностью и консерватизмом. Стремятся к разумному и рациональному потреблению природных и экономических ресурсов, ценят прогрессивные технологии и высококвалифицированный труд, изобретательность и рационализацию в условиях стабильной экономики. Труд воспринимается как естественная потребность человека творчески себя реализовать, работают качественно и с удовольствием.
Личные заслуги, по их мнению, – показатель степени реализации способностей человека. Представителям четвертой квадры свойственны этические ценности позитивного характера, такие как признание религии, индивидуальности и неповторимости каждого, невмешательство во внутренний мир человека, конкретный гуманизм, а также наличие хороших условий для работы, отсутствие дискомфорта, исключение вредного влияния внешней среды, – одним словом, минимизация отрицательных ощущений.
Литература: Стратиевская В.. Как сделать, чтобы мы не расставались. Руководство по поиску спутника жизни (соционика).
В этой статье рассматриваются четыре квадры социона - их особенности, юмор, любимые квадральные цветовые гаммы и другие проявления.
Ключевые слова: соционика, квадры, ТИМ, социон, квадральные ценности, интуиция возможностей, сенсорика ощущений, этика эмоций, структурная логика, интуиция времени, волевая сенсорика, этика отношений, логика действий.
Всех нас интересуют вопросы комфортного общения и взаимодействия с людьми. Хочется, чтобы рядом с нами были люди, которые бы понимали нас, поддерживали бы в нас ощущение востребованности, ценили бы наш юмор и особенности поведения. Мы постоянно задаём себе вопрос: «Почему при нашем одинаковом подходе к людям, с кем-то складываются наиболее благоприятные взаимоотношения, а с кем-то чувствуется скрытый конфликт?»
Если решать эти задачи соционическими методами, то неплохим путеводителем в данном вопросе может служить понимание квадральных ценностей и духа квадр.
Квадры – это очень важное понятие в соционике! Только в твоей квадре тебя принимают таким, какой ты есть, и ценят за твои сильные функции, не коря за слабые.
В этой статье рассматриваются четыре квадры социона – их особенности, юмор, любимые квадральные цветовые гаммы и другие проявления.
Если разбить весь социон, начиная с IL (ИЛЭ) и завершая SP(СЛИ), на четыре квадры – альфа, бета, гамма, дельта, то в каждой квадре получится по четыре типа.
- В первой квадре располагаются ИЛЭ, СЭИ, ЭСЭ, ЛИИ;
- во второй – ЭИЭ, ЛСИ, СЛЭ, ИЭИ;
- в третьей находятся СЭЭ, ИЛИ, ЛИЭ, ЭСИ;
- в четвёртой – ЛСЭ, ЭИИ, ИЭЭ, СЛИ.
Рассматривая их с точки зрения дихотомий базиса Юнга, мы получаем в каждой квадре двух экстравертов и двух интровертов, двух рационалов и двух иррационалов, двух этиков, двух логиков, то же можно сказать и об интуитах с сенсориками.
Но прежде всего квадра – это две дуальные пары, базовые функции модели А которых и составляют набор квадральных ценностей. Именно из них образуется тот дух квадры, который в полной мере понимают лишь её представители.
Вот эти функции.
a –
b –
g –
d –
Если пристальнее рассмотреть дуальные пары, составляющие каждую квадру, то становится видно, что те функции, которые у одного из дуалов находятся в блоке ЭГО – у другого находятся СУПЕРИДЕ и наоборот. СУПЕРИД ещё называют детским блоком, это блок желаний, и информацию на этот блок хочется получать и получать, добиваясь её подачи с детской непосредственностью. Только дуалы умеют своими сильными функциями по-настоящему удовлетворять потребности слабых функций друг друга. В дуальной паре информация с базовой функции приходится на суггестивную, а с творческой на референтную. Именно такая подача информации подсознательно ожидается – она позволяет человеку раскрыться наиболее гармонично.
Проиллюстрируем это на примере моделей А дуальной пары ЭИИ – ЛСЭ
СУПЕРЭГО |
||||
СУПЕРИД |
||||
Аспекты, которые составляют ролевую и болевую функцию (ТНС – точка наименьшего сопротивления) у одного из представителей диады (дуальной пары), у другого являются ограничительными и фоновыми.
Функции ролевая и ТНС находятся в блоке СУПЕРЭГО. Этот блок называют блоком нашей совести или социальным блоком, так как на нём находится всё то, что люди должны обществу, всё то, что «надо».
Ограничительная и фоновая функции в модели А человека находятся в блоке ИД. Этот блок располагается в подсознании и ощущается как бы на физическом уровне. Функции его сильные, но они направлены на осуществление нужд самого человека и его ближайшего окружения, а точнее самых близких людей. Ограничительная функция попадает на ролевую, а фоновая прикрывает болевую функцию дуального партнера. Именно эти функции в квадре считаются вытесненными, не составляющими для её представителей серьезных ценностей.
Рассмотрим теперь, что вносит каждый тип в общую «кухню» своей квадры, где и «варятся» их общие ценности и привязанности.
Особенности первой квадры
Первую квадру составляют интуиты-логики и сенсорики-этики. Все её представители по своей сути являются демократами (с точки зрения Признаков Аугустинавичюте-Рейнина). Интуиты-логики в первой квадре – это ИЛЭ и ЛИИ, а сенсорики-этики – СЭИ и ЭСЭ.
ИЛЭ образует дуальную пару с СЭИ, а ЭСЭ с ЛИИ.
Программатор первой квадры – ИЛЭ . Его базовая функция – интуиция возможностей, и именно от него первая квадра наследует эту ценность. Представители квадры альфа любят всё новое и необычное: интересные места и экскурсии по ним, нестандартные фильмы и музыку, новые веяния в литературе. Это легкие на подъем люди, уважающие нетрадиционный взгляд на вещи. ИЛЭ часто воодушевляет альфийцев своими новыми замыслами. Люди здесь любят помечтать – считается, что к представителям первой квадры применим девиз: «не здесь и не сейчас». Альфийцы не принимают для себя отжившие, устаревшие устои и традиции. Здесь очень ценят научные открытия и разные эксперименты, которые активно проводятся. Очень приветствуется развитие человеческих талантов и способностей в самых различных областях. Среди этих людей также ценится интеллектуальное творчество, в том числе и интеллектуальный юмор.
У СЭИ базовая функция сенсорика ощущений. И это сказывается на том, что представители первой квадры внутренне стремятся к гармонии во всех её проявлениях, к той полноте ощущений, которая и составляет «праздник жизни». В квадре альфа приветствуются люди с хорошим вкусом, стремящиеся к получению максимальных наслаждений и удовольствий. Эти люди очень ценят благосостояние – уют и комфорт в доме, возможность ездить отдыхать и ходить в хорошие рестораны, где вкусно кормят. Но представители первой квадры также любят и еду домашнего приготовления, и надо сказать, что у сенсориков-этиков это приготовление получается блестяще. Из сенсориков-этиков первой квадры также получаются великолепные дизайнеры и модельеры, способные сочетать, казалось бы, не сочетаемые на первый взгляд вещи. И именно они, как ни странно чаще всего являются законодателями моды.
От ЭСЭ первая квадра позаимствовала ценность этики эмоций. Здесь не стесняются открытых эмоциональных излияний. Но всё же представители первой квадры стремятся сократить до минимума проявление негативных эмоций. Эти люди очень положительно воспринимают шутки, смех, и всевозможные житейские радости, дарящие хорошее настроение. Одеваются здесь в одеяния пастельных оттенков и сочетаний. Еще альфийцы очень любят синий и бирюзовый цвет, а также их оттенки. Любят здесь ещё и розовый цвет. В отличие от представителей второй квадры, альфийцы не ищут на свою голову бурных эмоциональных переживаний и страстей, а также очень ярких цветов. Здесь очень любят дарить людям праздник. Представители альфа часто интересуются причиной хорошего настроения у коллег и друзей. Это происходит из-за того что они надеются, что с ними поделятся радостью. В первой квадре очень любят музыку, создающую благоприятный эмоционалный фон. Ценятся здесь также и люди способные «заряжать настроением». Любят мотивировать окружающих своими эмоциями: задором, порывом, улыбками и смехом.
И, наконец, ЛИИ добавляет в первую квадру структурную логику, которая проявляется в анализе всего происходящего. Здесь очень важно в любом начинании увидеть смысл. Логиками-интуитами первой квадры очень часто разрабатываются новые законы, привносятся в общество разные теории. Именно здесь, как ни в какой другой квадре, ценится истина и справедливость. И очень важно логически обосновать эту справедливость.
Ценности второй квадры
Во второй квадре дела обстоят немного иначе. Прежде всего, надо сказать, что все её представители являются аристократами, уважающими должностную иерархию и социальный статус. Вторая квадра состоит из этиков-интуитов, представленных ЭИЭ и ИЭИ, и логиков-сенсориков – ЛСИ и СЛЭ.
Этика эмоций и структурная логика там также как и в альфе являются квадральными ценностями. А вот сенсорика ощущений и интуиция возможностей сменились на волевую сенсорику и интуицию времени.
Рассмотрим, же как именно проявляются ценности второй квадры и как влияют на них входящие ТИМы.
Во второй квадре программатор ЭИЭ , он вносит в неё этику эмоций. Но только здесь эта функция принимает несколько иной характер чем в альфе… Во второй квадре этика эмоций сблокирована не с сенсорикой ощущений, а с интуицией времени. В итоге представители беты ценят не столько эмоциональную гармонию, сколько количество пережитых эмоций за определённую единицу времени. Определяют эту единицу, как правило, этики-интуиты. Именно ЭИЭ является идейным лидером и мотиватором беты. Ведь для того, чтобы сохранять иерархию, нужно, чтобы структура правильно функционировала, а для этого ей необходим заряд бодрости, который в неё и привносит ЭИЭ. Для ЭИЭ «весь мир театр и люди в нём актеры», а ему отводится роль режиссера эмоциональных пьес, разыгрываемых в бете. Во второй квадре негативные эмоции уважают и ценят так же, как и позитивные, ведь они побуждают быстрее совершать великие поступки. Хорошее настроение хочется сохранить надолго, а от плохого необходимо быстрее избавиться, что само по себе уже не позволяет расслабляться и побуждает к активным действиям. Комфорт, отдых и всевозможные житейские радости здесь считают неактуальными. Ведь некогда отдыхать – история ждёт «великих свершений».
Также, великолепно разбираясь в настроениях толпы, ЭИЭ понимает, что лучшая новость – это плохая новость! В итоге именно этики-интуиты второй квадры очень часто закручивают ураган эмоций, способный свершать революции.
Что касается одежды, создающей соответствующий настрой, то здесь очень любят красный цвет, а также его сочетание с чёрным, любят яркие цвета: желтый, оранжевый. Любят также хаки, так как он имеет военную окраску.
Программная функция ЛСИ – структурная логика. Представители второй квадры ценят систему и не представляют себя вне должностной структуры. Как и этика эмоций, - структурная логика здесь тоже немного видоизменилась по сравнению с первой квадрой, и теперь подкрепляется не интуицией возможностей, а волевой сенсорикой. В бете уже не законы разрабатывают, а структурные ведомства строят.
СЛЭ привносит во вторую квадру волевую сенсорику, о которой выше уже было упомянуто. Здесь ценят людей «сильных как телом, так и духом». Многое в бете держится на власти и авторитете. Здесь «каждый сверчок знает свой шесток», что опять же вытекает из блока структурная логика + волевая сенсорика. Но расти по должностной иерархии во второй квадре всё же можно, впрочем, как и падать и вообще быть выкинутым за борт структуры. Представители второй квадры презирают слабость и всячески стараются её не допустить. Также здесь не понимают людей, которые не придают особого значения авторитетам. Представители беты стремятся проявлять упорство и настойчивость. Ценят свою и чужую территорию. Здесь уважают людей, умеющих организовать правильную расстановку сил. Логики-сенсорики второй квадры великолепно разбираются в красоте, четкости форм и насыщенности цветов и мотивируют этим своих интуитов-этиков. Никто другой не может так красиво всех построить и организовать, как это делает СЛЭ.
ИЭИ привносит в ценности второй квадры интуицию времени. Представители беты стремятся «шагать в ногу со временем», и можно сказать, что это у них не плохо получается, особенно у интуитов-этиков, которые в свою очередь уже помогают логикам-сенсорикам. Во второй квадре ценят умение видеть, казалось бы незаметные тенденции. Её представителей воодушевляют люди, умеющие распознавать предпосылки происходящего и, исходя из этого, прогнозировать будущее. Правда необходимо заметить, что прогнозы эти лучше распространяются на настроения коллектива и на динамику развития отношений в нём, да и вообще на всю сферу человеческих взаимоотношений, их чувств и переживаний. ИЭИ, как никто другой умеет видеть развитие процессов отношений, любви и ненависти и своевременно принимать необходимые меры. Умеет он также вселять в людей веру в светлое будущее, необходимую в данный момент. Здесь ценится умение переждать неблагоприятные моменты жизни, как бы отсидеться и затем заново вписаться в уже по-другому сложившуюся ситуацию. Также представителями второй квадры ценится умение полагаться на жизненный опыт, как свой, так и чужой, умение не совершать чужих ошибок. Ещё в бете очень ценят моду и стиль, любят одеваться современно и, часто, по-молодёжному. Многие из представителей второй квадры вообще до самых седин сохраняют моложавый вид.
Пикантности третьей квадры
И наконец мы переходим к третьей квадре. Рассмотрим что же происходит здесь…
Третья квадра, также как и первая – квадра демократов. Состоит она из логиков-интуитов ИЛИ и ЛИЭ, и этиков-сенсориков СЭЭ и ЭСИ. Но ценности здесь уже совсем другие, нежели чем в первой.
Программатор третьей кадры это СЭЭ . И его базовой функцией является волевая сенсорика. Она блокируется с белой этикой и приобретает уже другой характер. Опираясь на хорошие отношения и связи, СЭЭ пробивает свои желания и расширяет своё «королевство». В третьей квадре, так же, как и во второй, очень ценятся волевые, сильные и смелые люди, но эти люди должны уметь творчески манипулировать человеческими отношениями. СЭЭ – очень яркий человек, умеющий создавать вокруг себя красоту и умеющий позаботиться о красоте своей «свиты». В третьей квадре вообще ценятся люди, умеющие следить за своим внешним видом и красиво одеваться. Ценится здесь также и изящество форм в интерьерах. Также как и во второй квадре, в третьей – её представители предпочитают красоту удобству. И здесь уместно выражение: «красота требует жертв»! Это придает особый шарм её представителям.
Являясь демократом и, по сути, крайним индивидуалистом, СЭЭ имеет сверхценность, которая звучит просто «Я». Представителями третьей квадры очень ценятся индивидуальные заслуги и индивидуальный авторитет. Ценятся здесь также люди, не жалеющие сил во благо своих целей и начинаний.
Интуиция времени достаётся третьей квадре от ИЛИ . Здесь она идёт вместе с логикой действий и, в отличие от второй квадры, распространяется уже не на эмоции и настроения, а на дела и выгоду. В гамма-квадре ценятся люди, умеющие видеть, какие направления бизнеса будут выгодны в перспективе, какие деловые качества следует развивать, чтобы «попасть в струю». Будучи негативистом, ИЛИ видит все «подводные камни», грозящие в будущем делу, которым он занимается. И именно это качество очень ценится в третьей квадре. Здесь уважают людей, умеющих предостерегать от возможных опасностей. Ценится здесь также умение видеть своевременность или несвоевременность разного рода поступков. В третьей квадре ценятся люди пунктуальные: «время – деньги» - так можно характеризовать основной принцип представителей гаммы. Здесь не принято опаздывать на работу, ведь, опаздывая, ты же сам у себя отнимаешь время, которое можно было бы посветить делу.
Переходя к ЛИЭ , видно, что в третьей квадре появляется новая ценность – логика действий. Проявляется она в третьей квадре для реализации разного рода дел и проектов, которые, возможно, в первой квадре ещё только планировались. Здесь ценятся деловые люди, знающие цену своей работе и умеющие зарабатывать деньги. «Здесь и сейчас» по такому принципу живут представители третьей квадры. Это реалисты умеющие взять от жизни всё.
«Добро должно быть с кулаками» - это выражение очень хорошо передаёт дух третьей квадры, но ещё лучше оно подходит к представителям ТИМа ЭСИ . Ведь оно как нельзя лучше характеризует базовую этику отношений данного типа, сблокированную с творческой волевой сенсорикой. Здесь хорошие взаимоотношения подкрепляются силой. Представители типа ЭСИ являются экспертами в области морали и человеческих устоев, добра и зла. Так как этика отношений входит в квадральные ценности гаммы, здесь ценятся люди, способные находить подход к любому человеку. Ценятся прирождённые психологи, разбирающиеся во всех тонкостях человеческих взаимоотношений и тонко чувствующие отношение к себе. В третьей квадре достаточно категорично относятся к вопросам нравственности, и многие из её представителей («этики-сенсорики») сами же и задают ту границу, перейдя которую человек в их глазах становится безнравственным. Ценится здесь умение разглядеть ложь, лицемерие и лесть.
Устои четвёртой квадры
В дельте логики, также как и во второй квадре, являются сенсориками, а этики – интуитами. Это также квадра аристократов, но только здесь, в отличие от второй квадры, аристократия носит не структурно-ведомственный характер, а являет собой семейно-клановую иерархию.
Здесь, также как и в третьей квадре, квадральные ценности – логика действий и этика отношений. Кроме того появляются здесь и знакомые нам сенсорика ощущений и интуиция возможностей – ценности альфы. В итоге логика действий соединяется в блок с сенсорикой ощущений, а этика отношений с интуицией возможностей, и мы получаем новый набор функций не встречавшийся до этого ни в одной квадре. Как это проявляется?
Логика действий, также как и в третьей квадре, привносит в дельту стремление к пользе, выгоде, целесообразности. Именно эти слова – основные для программатора квадры ЛСЭ . Но, будучи сенсориками, представители данного типа опираются не на временные критерии и тенденции, а видят цепочку конкретных действий, приводящих к достижению поставленной цели. В четвёртой квадре не понимают людей, работающих преимущественно на перспективу. Это происходит из-за того, что интуиция времени здесь не в ценностях, более того, она болевая у ЛСЭ. Не понимают и даже осуждают здесь людей, занимающихся бесполезным и невыгодным делом, не приносящим конкретной материальной отдачи. В выполненной работе здесь, прежде всего, ценят её качество.
Этика отношений в четвёртой квадре, будучи сблокированной с интуицией возможностей влияет на её представителей следующим образом: здесь ценят умение видеть, чего можно ожидать от людей и взаимоотношений с ними. ЭИИ тонко чувствуют человеческую психологию, способны к эмпатии. Тут ценят людей, проявляющих интерес к морально-философским проблемам общества, способных идти на компромиссы ради мира и согласия. Представители четвёртой квадры уважают семейные устои и традиции. Поддерживают свою религию.
Рассмотрим проявление ценности интуиции возможностей. ИЭЭ видят потенциальные возможности людей и отношений, поэтому ценят людей, обладающих целостным видением картины взаимоотношений, легко прогнозирующих их развитие. В дельте, так же как и в альфе, ценят необычные идеи и внутренний потенциал человека.
Сенсорика ощущений – базовая функция СЛИ способствует хорошей ориентации в вопросах здоровья и самочувствия. Также как и в первой квадре, представители четвертой ищут во всём гармонию. Представители четвёртой квадры любят одеваться со вкусом, но неброско, предпочитая пастельные тона и их сочетания, часто это цвета, близкие к тем, что встречаются в природе, цвета зелени, земли.
В четвертой квадре особое внимание уделяют условиям труда: созданию удобных рабочих мест, хорошему питанию на работе, обязательному отпуску и т.д. Представители дельты по-настоящему эффективно занимаются тем, что приносит удовольствие.
Если рассмотреть все четыре квадры, то видно, что процессная дуальная пара каждой квадры – в ней же и находится её программатор – наследует свои базовые функции из предшествующей квадры. А вот результатная дуальная пара вносит в квадру новые ценности, переводя ее на качественно новый уровень.
Этим обусловлено, что социон состоит из двух пар ортогональных квадр – первая с третьей и вторая с четвертой. Именно в ортогональных квадрах ценности не пересекаются, а значит и нет общего понимания. Люди как бы говорят на разных языках.
Квадральные признаки Аугустинавичюте-Рейнина
Если рассмотреть с точки зрения признакового подхода все четыре квадры, то все представители первой и второй квадры носят признак весёлые. Это обусловлено тем, что здесь в квадральные ценности входят этика эмоций и структурная логика. Третья же и четвёртая квадры – серьезные. Здесь уже в ценностях этика отношений и логика действий.
Первая и четвертая квадры являются квадрами рассудительными – это обусловлено тем, что все их представители носят признак Аугустинавичюте-Рейнина – рассудительные. У рассудительных в ценностях интуиция возможностей и сенсорика ощущений. Во второй и третьей квадре обитают решительные. Здесь в ценностях волевая сенсорика и интуиция времени. Здесь некогда особенно заботиться, а надо волевым напором принимать решительные меры.
Третий квадральный признак: аристократия – демократия, был уже нами упомянут выше. Напомним: первая и третья – квадры демократов, вторая и четвертая – аристократов.
Соционические клубы, квадры и психоаналитические группы
В каждой квадре есть представители двух соционических клубов. Квадры и клубы имеют общий признак «Аристократия – демократия». Соответственно, в аристократических квадрах (бета и дельта) присутствуют представители аристократических клубов (гуманитарии и управленцы). В демократических квадрах (альфа и гамма) – представители демократических клубов (исследователи и социалы).
Интересно посмотреть и состав квадр с точки зрения психоаналитических групп. Психоаналитические группы и квадры имеют общий признак «Рассудительные – решительные». Квадры альфа и дельта состоят из «заботливых» и «инфантилов». «Заботливые» – это «белые сенсорики», а «инфантилы» – «черные интуиты».
Квадры бета и гамма состоят из «агрессоров» – «волевых сенсориков» и «виктимов» – «интуитов времени».
Если собрать сказанное вместе, получается таблица, которая во многом характеризует квадральные ценности и дух отношений внутри каждой квадры.
Квадра |
Интуиты |
Сенсорики |
«Исследователи» – «Инфантильные» |
«Социалы» – «Заботливые» |
|
«Гуманитарии» – «Виктимные» |
«Управленцы» – «Агрессоры» |
|
«Исследователи» – «Виктимные» |
«Социалы» – «Агрессоры» |
|
«Гуманитарии» – «Инфантильные» |
«Управленцы» – «Заботливые» |
Интересно, что в «веселых» квадрах, квадрах субъективистов, ориентированных больше на собственное мнение, – интуиты – квестимы, а сенсорики – деклатимы. Напрашивается мысль о ценности для этих квадр вопросов по изучению мира, его целостного устройства. А вот конкретика (сенсорика) в этих квадрах находится в устах деклатимов и, видимо, особенному обсуждению не подлежит. Не зря ведь «веселые» квадры считаются несколько оторванными от земной реальности.
В «серьезных» квадрах, квадрах объективистов, напротив, сенсорики – квестимы, а интуиты – деклатимы. Можно предположить, что здесь ценно активное обсуждение земных, конкретных дел, а вот интуитивные, исследовательские и духовные ценности – декларируются.
Обращает на себя внимание сочетание признаков в квадрах. Как живется в альфе, где социалы – заботливые, а исследователи – инфантильные? Приятно и комфортно, и с детским интересом ко всему необычному. Возможно ли такое же в другой демократической квадре – гамма, где социалы – агрессоры, а исследователи – виктимные? Здесь напрашивается образ костров инквизиции для ученых, пострадавших за идею, но и захват рынка – тоже здесь. Если в альфе довольствуются малым, то здесь – сытая обеспеченная жизнь.
В аристократических квадрах – тоже интересные сочетания. В дельте управленцы – заботливые, а гуманитарии – инфантильные. Напрашивается образ крепкой семьи, где все трудятся и заботятся о нормальных условиях труда, при этом принято быть с детства воспитанными, вежливыми, добрыми. А в бета-квадре соединились управленцы – агрессоры и гуманитарии – виктимные. Здесь в норме аврал, героизм, тяжелый труд, не щадя себя и – идеология, призывающая к самопожертвованию ради великой цели.
В приложении все сказанное сведено в единую таблицу.
Литература
- Аугустинавичюте А. Соционика: кн. 1. Введение. Кн. 2. Психотипы. Тесты. – М.: «АСТ», СПб.: « Terra Fantastica », 1998.
- Аугустинавичюте А. Теория признаков Рейнина. «Соционика, ментология и психология личности», 1998г. №№ 1-6.
- А.В. Букалов, А.Г. Бойко. Соционика: тайна человеческих отношений и биоэнергетика. – Киев: Редакция газеты «Соборна Укра i на», 1992.
- Букалов А. В. О четырех эволюционных стадиях развития и законе сменяемости квадр. // Соционика, ментология и психология личности, - 1995. - № 1.
- Букалов А. В. Функциональные роли типов в квадре и соционе. // Соционика, ментология и психология личности, - 1996. - № 5.
- Гуленко В. В. Квадральные ценности. Психологические корни социального неравенства. // Соционика, ментология и психология личности, - 2000. - № 2.
- Гуленко В. В. Квадры и их социально-психологические особенности. // Соционика, ментология и психология личности, - 1995. - № 1.
- Шульман Г. А. Программаторы социона. // Соционика, ментология и психология личности, - 2000. - № 2.
- Шульман Г. А., Карпенко О. Б. Дрейф передатчиков, или о возможном варианте механизма реализации социального заказа. // Соционика, ментология и психология личности, - 2001. - № 4.
- В.В. Гуленко. Менеджмент слаженной команды. Соционика и социоанализ для руководителя. – Новосибирск: «РИПЭЛ», 1995; М: «Астрель», 2003г
- В. В. Гуленко, В.В. Мегедь. Совместимость и дуальность. // Соционика, ментология и психология личности, № 1, 1995.
- Прокофьева Т.Н. Соционика. Профориентация и мотивация к деятельности. Учебно-практическое пособие. М., 2004, 64 с.
- Прокофьева Т.Н. Соционика. Типы информационного метаболизма. Учебно-практическое пособие. М., 2005, 80 с.
- Прокофьева Т. Н. Соционика. Соционические функции и модели. Учебно-практическое пособие. М., 2005, 80 с.
- Прокофьева Т. Н. Об аспектах и функциях в соционике. В кн. Соционика для профессионалов. Соционические технологии в педагогике и управлении персоналом. Под ред. Т.Н. Прокофьевой. – М.: «Алмаз» , 2008. – 323 с.
- Прокофьева Т. Н. Семантика аспектов. В кн. Соционика для профессионалов. Соционические технологии в педагогике и управлении персоналом. Под ред. Т.Н. Прокофьевой. – М.: «Алмаз» , 2008. – 323 с.
Приложение. Квадры и квадральные ценности
Юность
Ценности молодости. Стремление к светлому будущему. «С каждым днем все радостнее жить». «Жить стало лучше. Жить стало веселей».
Девиз
Один за всех, все за одного!
Все люди – братья!
Все дружно, в едином порыве! Дружба дружбой, а служба службой!
Не здесь и не сейчас
Когда-нибудь, где-нибудь это реализуется
Сейчас, но не здесь
Аврал. Срочно! Любой ценой! Это приказ! «Так жить нельзя».
Ассоциации
Весна
Жизнь зарождается
Лето
«Летний день год кормит». Активная работа
Стихия
Воздух
Витание в облаках. Чувство свободы, полета. Простор.
Огонь
На войне команда «огонь». Строится новый завод, сроки горят. «Огнем и мечом»
Юмор
Игра словами и смыслами. Любят и ценят умных, догадливых.
Военный, жесткий. «Было бы за что, вообще бы расстреляли». «Флаг в руки – электричку навстречу».
Цвета
Пастельные. Белый, голубой
Ярко красный, камуфляж
Квадра |
||
Признаки Аугустинавичюте-Рейнина |
Решительные. |
Рассудительные. |
Соционические клубы |
Исследователи и Социалы |
Гуманитарии и Управленцы |
Психоаналитические группы |
Виктимные и Агрессоры |
Инфантильные и Заботливые |
Возраст |
Взрослость |
Старость |
Девиз |
Каждый за себя! Время – деньги! Каждый сам кузнец своего счастья! Дружба дружбой, а денежки врозь! |
Мир, гармония и покой в душе, в природе. Любовь и забота для родных и близких. |
Ощущение себя в пространстве и во времени |
«Здесь и сейчас»
|
Здесь, но не сейчас |
Ассоциации |
Осень |
Зима |
Стихия |
Вода |
Земля |
Юмор |
Изысканный юмор с подковырками, уколы. «Помучить. На косточках покататься». Отравления. Взрывы. |
Что естественно, то не безобразно. Физиология. Все, что ниже пояса – все естественно. |
Цвета |
Темно-синий, контрасты: черный – белый – красный |
Коричневый, зеленый, ближе к земле |
Вторая квадра (бета)
Вторая квадра — коллективисты-аристократы. «Стихия, управляющая их восприятием, — огонь. Эта стихия придает ее социотипам следующие качества: деятельную натуру, страстность, целенаправленность и силу. Они буквально кипят страстями, ищут и находят себе поле деятельности, где могут применить свою энергию и почувствовать так необходимый им дух борьбы». (Гуленко «Ценности квадр поГуленко»).
Любовь. Для беты любовь — это страсть, война, пожар. Она не может течь спокойно и размеренно. Так она быстро скиснет. В этот огонь отношений всегда нужно подкидывать дровишки. Второквадральная любовь — это всегда винегрет из скандалов по любому поводу, безудержного яростного секса и фонтана эмоций. Зачастую такая любовь быстротечна, как вспышка света. Но бывают и исключения. Все зависит от фантазии и целеустремленности влюбленных.
«От любви до ненависти — один шаг» — это про бету. Только нужно учитывать, что антоним слова «любовь» — не «ненависть», а «безразличие». Во второй квадре безразличия быть не может. У представителей беты всегда есть свое мнение обо всем на свете, тем паче, о том, что их касается лично — о любви и ненависти. Людям, которые через всю жизнь проносят юношеский максимализм, очень легко любить и ненавидеть.
«И жили они долго и счастливо, и умерли в один день…» — это не сюда. Это в четвертую квадру, к антагонистам. Во второй же квадре кипят страсти, бьется посуда, сначала уходит он, потом она начинает рыдать, он ушел в запой, она бежит его спасать, они встречаются, примирение, снова слезы, затем секс, после секса новый скандал, и так по кругу до бесконечности… Здесь диагноз можно поставить приблизительно такой: «Они жили долго, любили друг друга и каждый день делали жизнь друг друга невыносимой, но иначе не могли…»
Если первая квадра в любовных конфликтах ведут себя как дети, то во второй квадре все по-взрослому. Даже в любви ее представители склонны самоутверждаться за чужой счет. В делах амурных бета действует тактикой превентивного ядерного взрыва. Поэтому здесь так часты скандалы, ссоры и абсолютное нестремление понять друг друга. Зачем нужно понимание, когда цель положить визави на лопатки? Не стоит искать в действиях беты стратегию. Ведь для представителя второй квадры ценно то, что происходит сейчас, а не завтра. Именно эти разбушевавшиеся страсти и скандалы показывают бете, что жизнь вокруг них не замерла, что в ней еще присутствует огонь. А о завтрашних проблемах они, как героиня «Унесенных ветром» Скарлет О`Хара — представительница второй квадры, — будут думать завтра.
Война. Это стихия второй квадры, и без сомнения война является ее ценностью сама по себе. Ведь война дает человеку остроту ощущений, убирает необходимость задумываться о завтрашнем дне и вообще все упрощает. Есть ты, и есть враг. Если ты убил врага, ты сегодня выиграл, если тебя убили — проиграл. Война делает жизнь беты такой, какой они ее себе представляют. Если бы на войне не было потерь, если бы не погибали близкие, родные люди, войны бы для второй квадры никогда не заканчивались.
Среди пассионариев по Гумилеву представители второй квадры составляют категорическое большинство. Если посмотреть на украинских добровольцев в зоне АТО с точки зрения соционики, то можно констатировать, что, несмотря на третьеквадральность украинского общества, ценности, которые превалируют в добровольческих батальонах, второквадральны. Во-первых, это связано с тем, что на войне и в армии доминируют ценности беты. Это обусловлено самой логикой милитаризма. А, во-вторых, в количественном отношении охотнее воевать идут представители именно второй квадры. Посему в добровольческих батальонах их всегда больше. А для доминирования ценностей определенной квадральности необходимо банальное количественное превосходство.
В военных конфликтах бета формирует саму культуру войны, аккумулирует все ее знания. Поэтому в войнах вторая квадра действует по учебникам, которые сама же пишет. К тому же представители второй квадры склонны переносить культуру и логику войны во все другие аспекты жизни. Помните, как Володя Шарапов рассуждал, как нужно поступать с подозреваемыми? Наверняка он бы с ними по-серьезному и поговорил как на фронте с «языком», если бы Глеб Жеглов не объяснил ему, что уголовный кодекс подобные разговоры не приветствует.
Жизнь. В обыкновенной повседневной жизни для второй квадры очень мало драйва. Чтобы жизнь была интересной, в ней должно все время происходить множество событий. Она должна быть перманентным праздником, в ней должны присутствовать только максимальные цели. Но жизнь склонна преподносить сюрпризы не всегда приятные. Столкнувшись с реальностью, вторая квадра понимает, что бытию не хватает правил. Отсюда возникает стремление регламентировать всё и вся, что в свою очередь приводит к появлению бюрократии. Бюрократия — явление сугубо второквадральное, являющееся, по сути, защитной реакцией от возможных неприятностей.
Бета является родительницей профессиональных отношений, выстроенных по принципу «Ты начальник, я — дурак», «Для мужчин важнее чин», «Без бумажки ты какашка» и менеджмента, руководящего под девизом «Поезд! Стой! Раз-два!» В бизнесе вторая квадра часто ищет волшебные таблетки, которые умеют решать все проблемы. Нельзя утверждать, что подобные «стратегии» не приносят результат. Но они вряд ли принесут успех. Из истории предпринимательства выделяется разве что революционный на то время и одновременно успешный функциональный менеджмент второквадральной бизнес-империи Форда. Но на данный момент на рынке затруднительно встретить успешные компании с превалирующими ценностями беты. Успешными они могут быть только при отсутствии конкуренции (Газпром, Росгосстрах, System Capital Management, группа Приват, Интерпайп). И все равно без квадрального реформирования такие компании-гиганты обречены.
Необходимо отметить, что государственные аппараты всех без исключения стран на Земле построены в логике второй квадры. Поскольку западная цивилизация сейчас и человечество в целом придерживаются ценностей третьей квадры, то на ближайшее столетие как минимум перевод квадральности госаппаратов к ценностям третьей квадры является первостепенной задачей. Однако подобные трансформации редко проходят безболезненно. В рисках всегда будет присутствовать потеря государственности у общества и разрушение социальных институтов. Но каким бы ни было демократичным общество, какими бы демократичными ни были его институты, второквадральная организация государств, по сути, является пережитком феодализма. И это в любом случае, в конце концов, приведет к глобальному конфликту ценностей между обществом и государством. Вопрос только во времени. Какими же будут государства будущего, на этот вопрос пока не ответили даже фантасты.
В жизненных конфликтах вторая квадра всегда оценивает визави по силе. Если оппонент слаб, бета будет нападать, если силен — конфликт не состоится. Вторая квадра не апеллирует к справедливости, ей нужна только правда, основанная на собственном восприятии мира. Мир в представлении Данилы Багрова очень прост: ты можешь быть правым, или не правым, но Данила всегда судья. Переубеждать представителя беты бессмысленно. Потому что второквадральная логика непрошибаема, и состоит как в анекдоте из двух пунктов:
Первое. Папа всегда прав.
Второе. Когда папа не прав, смотри пункт первый.
Бог. Вторая квадра не склонна воспринимать бога, как источник познания мира. Для человека, который живет здесь и сейчас, это понятие чересчур абстрактно. Здесь выходит на первый план то, что можно «пощупать» — это вера. Затем вера прошла путь регламентации. Так появилась религия в том виде, который известен всем нам. Во второквадральном обществе всегда будет запрос на религию. В здоровом третьеквадральном обществе, этот социальный институт скорее мертв чем жив, и трансформируется в бизнес, обслуживающий церемонии (крестины, свадьбы, отпевания). Также религия в контексте третьей квадры выполняет функцию контроля над сумасшедшими, фанатиками и малообразованными гражданами, процент которых в обществе всегда стабилен.
Как ведет себя представитель второй квадры в конфликте, когда кто-то покушается на его веру, нам всем известно. Религиозный фанатизм стал причиной тысяч войн. У многих украинских пользователей интернета есть опыт эпистолярных баталий с российскими визави. Пусть конфликт между нашими странами не религиозный, а цивилизационный, он все равно основан на вере наших оппонентов в постулаты и скрепы русского мира. С этой точки зрения русский мир — немножко религия.